JC 部落格

我這個人不常閱讀，但是有閱讀的時間我還是會閱讀，因為是個人興趣。這篇部落格文章起因是我想要把零散看到的文本給丟了，所以把節錄內容藤打上來，等於是改成電子版，也分享給大家作為思想上的參考。若要引用內文，請標明此部落格為出處，感謝。

內容節錄自一本書<禮貌的力量>

1776年，發表「獨立宣言」時，美國的建國元老們，明確表達出美國13州再也不能忍受大英帝國的殖民統治。最主要的理由是什麼呢？就是「人生而平等」，這是「不辯自明的真理」。於是，一個偉大的國家就此誕生。民主就是根基在這個基礎上：人生而平等。大約過了55年後，一名法國人托克維爾，踏上這個新興國家，深入探討美國社會各個層面之後，認為民主國家的禮貌經常很粗鄙、不高貴莊重、沒紀律也沒教養。托克維爾還發現一個反常的現象，平等孕育著對不平等的渴望。托克維爾這樣說道：「民主制度使得人與人之間差異變小，大家的距離變得更近，任何時候都可能隱沒融入社群中，所以就發明了許多人為或隨意的界線，好讓個人能與社會保持距離，以免被捲入人群洪流中，隨波逐流。」來自法國的托克維爾，從自身經驗中了解，在貴族政體中，不管這個政體好或壞，社會秩序有著確定性，人人定位清楚，知其本分。每個人都清楚自己該順從誰、對誰行使權力、對誰該負起社會責任。這種明確的社會秩序，讓禮儀具有安定及尊榮的效果。然而民主社會的規則產生了一種似是而非的效果，強化了社會競爭。成為「人人必須努力才能使個人尊嚴凌駕於眾人之上，才能爭取到一些有利於自己的差別待遇。」因此，每個人只好不擇手段地出人頭地，不惜犧牲他人或社會利益來獲取個人的私益。

美國前三任開國元老都一致認為：人民的公德、禮節對於整個社會國家來說是強盛的根本，表明禮貌與精神的重要性。

「自我優先」的社會

注意廣告的催眠效果。現在的廣告都在頌揚事實上是鼓勵這種小贏小利，我們一天到晚被灌輸，買這個、那個牌子，就會比同儕更優秀。我先排隊、我先上車.....等的態度，或者不顧國際禮儀，都顯示了想要表明自己和別人一樣優秀或是更優秀，急於想要展現自尊。

禮貌能緩和過度的自尊

托克維爾提到，隨著社會日益平等，更多人獲取財富以滿足自我所需，並且與社會群體日益疏離。這是一種個人主義的傾向。他們不想取悅任何人，也不對任何人抱持期待。對於這種個人主義傾向，托克維爾定義如下：「......社會大眾充滿著一種經過深思熟慮的沉著感，他們讓自己與同袍隔離開來，退回自己的親友圈，自己組成小團體，樂意放棄整個社會的所有設施。」為了說明個人主義不一定有害，托克維爾拿它與利己主義來做比較。他說：「利己主義是對自己過度自戀，什麼都得與自己有關，什麼都以自我為優先考量。」

但是來到了現代，個人主義和利己主義已經看不出差別，已經演變成醜陋的症候群：自尊。但是以前的自尊指涉的是一種健康謙虛的自信心。現在自尊傳染病已經破壞了一項文明的基本原則：「把最好的留給團體。」現代人要求自尊，所以認為我是重要的，不，是我遠比你重要，而且不論造成別人多麼不便，我還是該被照顧到，依照這種邏輯推演下去，不僅要求別人為自己特別開例，還認為自己無須心存感激，自尊成了自己永遠優先的萬能藉口。這種只顧私利的個人主義，已經深深腐蝕了道德和社會結構，這種人一直以為他們有權利為所欲為。事實上，在作者看來，從父母對小孩的教育，最能看出惡化至極的自尊傳染病。孩子在社會中的角色已經改變，以前的社會認為孩子是父母的財產，沒有權利。後來時代更自由了，孩子有了權利，父母突然有了責任。但現在這個權利義務卻模糊不清，有的父母將孩子視為能讓父母分到大紅利的投資商品，所以對小孩盡其所能地培養灌溉。還有父母則把小孩當成新朋友，有時給予撫慰，有時溺愛，有時又對他們視而不見。

真的是很零散的文本，我最近很愛看零散的文本哈哈。可能是生活上有一些焦慮感，想要藉由一些短暫可抓取的東西獲得一點成就感。事實上這個文本，給我的啟發就「人生而平等，相互尊重，永續社會」