JC 部落格

 

今天，是母親節，也是主日聚會的日子。凡是信基督的人，都會在這個日子上教堂。上教堂有什麼活動呢？唱詩歌和讀聖經是一定有的，也會有教會活動或詩班獻詩，也都有程序表，是非常有結構性的聚會。最重要的，大概就是禱告了。禱告就是向上帝打電話，接起電話的時候，大家應該都有經驗：「喂？」如果是撥電話的人會加上名字表示禮貌，接電話的人為了讓來電的人知道自己沒有撥錯，也會說服務的地方，以示親切。大概只有接到陌生電話才會怯生生地說喂?然後開始沉默......跟上帝打電話其實沒有什麼形式，但總是會有個對象，所以會稱呼上帝，前面可能加上親愛的，雖然有時候我不太能理解。或者我也聽過有人說慈悲的。我通常都是加上親愛的上帝，算是小時候到現在已經習慣了，或者身旁的人都這樣你就也會不自覺地開始這樣稱呼上帝。聖經說：「凡是藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴神。」這句話就可以涵括所有可以想像得到的禱告內容了 。(笑) 我想這句話應該很好懂，不用翻成白話文了。不過，有人可能會說，這句話當中不是有一個禱告嗎？那跟我前面說的禱告有什麼不一樣？沒錯，這個問題很好。所以說，禱告這一詞也顯示出了，沒有什麼可以界定禱告這個詞，或說沒有什麼可以完全地描述禱告這個詞。聖經留下了一個讓我們去想像的空間，究竟禱告是什麼？我想從這句話中也不言而喻。而我想重點是後面：「將你們所要的告訴神。」應該沒有人會讓自己餓著肚子，除非這個人生病了，而且是生理機能上的病，所以禱告也是一樣，當你向上帝禱告時，也是在尋求心靈慰藉和精神慰藉。

然後禱告結束後要說：「奉耶穌基督的聖名，阿們。」我想奉耶穌基督的名，是出自於聖經使徒行傳的習慣傳下來的。因為耶穌在四福音書說：「你們要奉父、子、聖靈的名給他們施洗，我就與你們同在，直到世界的末了。」接著耶穌就升天了。後來時代到了使徒行傳，經文寫說：「她一連多日這樣喊叫，保羅就心中厭煩，轉身對那鬼說：「我奉耶穌基督的名，吩咐你從她身上出來！」那鬼當時就出來了。 」(取自信望愛聖經工具) 基督徒稱呼也是從使徒時代後期才出現的，所以說使徒行傳是耶穌升天後一個很重要的書卷。當然成書日期不是說在耶穌升天前後這樣做區分，因為就連四福音書也是耶穌升天後才寫出來的，只是說，聖經在撰寫和編列上有按照時間排序。聖經一些有關連性的書卷像是摩西五經：「創世紀、出埃及記、利未記、民數記、申命記」這五卷書的年代是有先後順序的。那當然不用說舊約和新約，當然是舊約先成書，然後才是新約，但因為我也不是聖經專家，不曉得各卷書的成書日期，不過大致上是有一定的先後順序。

阿們又是什麼意思呢？是誠心所願的意思。這我從哪裡看出來的呢？其實是別人告訴我的。我的父母也是這樣說的。但如果回去看聖經，阿們出現在新約，而且大部份是使徒行傳後，因此可以發現，耶穌升天後才被普遍使用的詞彙。「願我們主耶穌基督的恩常在你的心裡。阿們」(取自信望愛聖經工具)

上面說介紹完禱告的前中後表現方式，那有沒有一定的形式呢？我會說有，就像打電話一樣，有稱謂、內容和結束，才是完整的「打了一通電話」不過，如果沒有中後表現方式其實也無所謂，但是一定要有前面的表現方式，因為你總是要稱呼別人吧！總是要有對象啊。電話撥通後也要說一聲：「喂，你好」那個你就是稱謂，就是對象的稱謂。後面可能有人會用言語表達，有人會訴諸文字，有人會訴諸圖畫，有人難過到無言以對用眼淚表達，用情緒表達這些都是可以理解的，因為我就曾經打電話給別人後就哭了(痾不小心把往事講出來) 後面一定會說掰掰嗎？絕大部分會，不然很突兀，但是我的爺爺就不會講，我一直搞不懂為什麼，我想我也沒機會搞清楚了，等以後回天家再見到他的時候，我再問他好了。

我不想說奉什麼名就能發生什麼事情，但是奉誰誰誰的名似乎是，論在文化上或屬靈上都是蠻有力量的事情。但是這種超自然力量我還堪比是外行人，所以我也不好證實什麼，事實上我也沒有能力證實，因為就算奉誰的名完成什麼事情了，也是那個誰做的，不是我，我只是一個媒介工具，將那個誰的力量展現出來。也不能算是木偶，因為我也是有自主意識的人，可以說，我為了達到目的，奉那個誰的名，進行一連串的活動，這個活動的成立，不能歸功於我，而是那個誰。這個邏輯很好懂很簡單。

如果，有人看完我這篇文章後，想要禱告，可以尋找你附近的教會，裡面的人會很樂意提供你任何協助。